第一千二百三十五章 儒家与诸子流派
曹操一方的文臣这个时候基本已经将前因后果理顺了,一方暗叹陈曦心够大,一边又开始推波助澜,将情况闹得更不好收拾。
曹操麾下的高级文臣,说实在点,没一个是正统儒家出身,治国用儒家,除了用其德和思想,真正的治国理念也就是所谓的以礼治天下,仁政为核心,实际上也就是天下太平的时候粉饰粉饰。
因为以礼治天下,仁政为核心其实是废话,所以真正治理天下的时候其实用儒家也只是用对方的中庸和道德,真正开干的还是法家和黄老,儒家主要存在价值是在于约束为官者的个人道德修养。
至于能力,儒家的核心是克己复礼,之后从克己复礼才延伸出来仁,总体而言儒家算是道德修养,这也是盛世王朝,只要用的是儒家,为官的基础要求就是德,而不是才。
当然等后期儒家连自身道德都被扭曲了,自然整个儒生团地都成了垃圾,犬儒也就出现了,要知道儒家追求的是先作为一个知礼仪,有道德的人,才能去追求其他更多的东西。
而后期将这个先决条件扭曲,儒家彻底就毁人不倦了,虽说为官的无才有德,确实很一般,但是至少不会害人,而且也会帮扶新进的有才之人,而无德有才,还没人管的,要是为了利益害不死人,那还做什么官?
至于乱世,那就更不用说了,用儒家那一套的只能是送人头。乱世主修法家,不能说只有法家能摆平这个乱世,而是应该说只有法家才能最快让天下从乱而治。
法家最擅长的就是治乱,也是最擅长给统治者背锅的。酷吏这种生物,仔细看历史,基本没有几个去坑百姓,主要干的就是将权贵拉下马,给百姓好处。
东汉末年自然是乱世,所以曹操。孙策的手下用的自然不可能是儒家,虽说荀彧,周瑜等人的道德修养也很高,但是你不能说人家百家就没有修养高,长得帅的,关于这一点。历史可以证明。
因而,这个时候荀彧等人都乐的看儒家笑话,就算荀彧脾气好,但这并不代表荀彧能忍受朝堂上那群老家伙不会干活,只会放话,还没有自知之明的家伙在自己头上指手画脚。
荀彧很想告诉那群家伙,其实你们都是垃圾。绑到一起都不是我的对手,但是作为一个有教养,有素质,有道德,有颜值的四有帅哥,荀彧面对那群老家伙的讽刺都是笑而不语。
不过现在陈曦这么给力,而对于他们这些人也有好处,自然曹操这边乐的将这玩意捅上去。给那群百官一个响亮的巴掌。
早就看那群家伙不顺眼了,和历史上曹操在朝堂占绝对优势不同,之前的曹操只能在朝堂占到接近二分之一的话语权,所以向给枣衹,郑浑这些人封官,统统被驳回了。
一句工匠品级不宜高过五品就统统堵死了,曹操当时就开骂了,枣衹屯田养民活了多少人,居然只给了正六品的太官令从官,曹操当时气的啊,而且太官令还是一个根本不懂种田的杨家子侄!
曹操之前的目标是给枣衹弄一个太仓令,虽说不入九卿,但是也是九卿之下的高位,管天下粮草,结果给了一个司农之下太仓的属官的属官,而且完全没实权,就是被指挥的命。
曹操当时就想问一句,你们这群人有哪一个会种田?不会种田还不让会种田的上,怪不得天下人都饿死了。
当然这话被荀彧阻止了,要真的这么说,不光和百官闹翻,天子脸上估计也不会好。
当然和马钧比起来,枣衹已经不错了,枣衹至少还给了一个太官令从官的位置,而马钧则直接被给了一个明经博士,马钧当时就想说你还不如让我回老家,当初老家的那个博士位,还不要求我天天看书!
马钧的爱好是改进各种机械,虽说他发明的能力不是很强力,但是他改进的能力很好很强大,当前这个时代任何机械拿到他手上他都能给于优化,然而他需要时间……
可惜自从成为了明经博士,马钧已经离开了自己的机械优化,被强制要求去看书了,马钧表示自己快炸了,他想给那个天天嘲讽他的明经博士一梭子弩矢!
总之曹操手下不少臣子都因为这样那样的原因升官失败了,直到曹操和马腾联手将杨彪压了下去,朝堂开始变成他们家。
不过就算这样,百工不过五品这个也简直让曹操闹心,他还想给枣衹封个候,结果还没提议,枣衹自己都拒绝了,种田人的心都被伤完了,咱还是去种田吧。
也正是在这样的情况下,曹操才做出了推波助澜的行为,他也受不了那些儒家官员高人一等的气焰了,且不说能力有多强,凭什么你们这群人要比别的官员高一等,你们算什么玩意。
不多说,想搞你们好久了,这次有机会实在是太好了,反正现在站在风口浪尖也不是我们的人,能将你们拉下水,那再好不过,如果没将你们拉下水,将曲奇坑死了,反正不是我们的人,不心疼。
抱着这样的想法,曹操一方开始努力的积蓄自己的力量,随时做好将天下间掌握口舌的儒家在舆论上扑杀。
“现在就等曲奇抵达了,能不能将儒家的袍子扯碎就看这次了。”枣衹面色微微有些冷意,虽说他一开始的初心确实是养一方百姓,但这不能改变踏入官场,想要上进的想法。
儒家或者说是士子对于百工的践踏阻碍了他上升的道路,既然现在能推翻那群人,那他又怎么会不去做呢?
“许子将的榜文肯定是获得了陈子川的授意,否则的话至于榜首于何处?”荀攸平静的说道,“所以此事成功的可能很大,恐怕这次百家的旗帜要竖出来了!”
儒家确实是在努力同化百家,甚至到现在因为士这个阶层已经接近统治阶层,那些继承百家作为家学的家族都给自己穿上了儒家的服袍,但这不代表这些家族会在儒家被打下神坛的时候依旧穿着儒袍!(未完待续。)
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曹操麾下的高级文臣,说实在点,没一个是正统儒家出身,治国用儒家,除了用其德和思想,真正的治国理念也就是所谓的以礼治天下,仁政为核心,实际上也就是天下太平的时候粉饰粉饰。
因为以礼治天下,仁政为核心其实是废话,所以真正治理天下的时候其实用儒家也只是用对方的中庸和道德,真正开干的还是法家和黄老,儒家主要存在价值是在于约束为官者的个人道德修养。
至于能力,儒家的核心是克己复礼,之后从克己复礼才延伸出来仁,总体而言儒家算是道德修养,这也是盛世王朝,只要用的是儒家,为官的基础要求就是德,而不是才。
当然等后期儒家连自身道德都被扭曲了,自然整个儒生团地都成了垃圾,犬儒也就出现了,要知道儒家追求的是先作为一个知礼仪,有道德的人,才能去追求其他更多的东西。
而后期将这个先决条件扭曲,儒家彻底就毁人不倦了,虽说为官的无才有德,确实很一般,但是至少不会害人,而且也会帮扶新进的有才之人,而无德有才,还没人管的,要是为了利益害不死人,那还做什么官?
至于乱世,那就更不用说了,用儒家那一套的只能是送人头。乱世主修法家,不能说只有法家能摆平这个乱世,而是应该说只有法家才能最快让天下从乱而治。
法家最擅长的就是治乱,也是最擅长给统治者背锅的。酷吏这种生物,仔细看历史,基本没有几个去坑百姓,主要干的就是将权贵拉下马,给百姓好处。
东汉末年自然是乱世,所以曹操。孙策的手下用的自然不可能是儒家,虽说荀彧,周瑜等人的道德修养也很高,但是你不能说人家百家就没有修养高,长得帅的,关于这一点。历史可以证明。
因而,这个时候荀彧等人都乐的看儒家笑话,就算荀彧脾气好,但这并不代表荀彧能忍受朝堂上那群老家伙不会干活,只会放话,还没有自知之明的家伙在自己头上指手画脚。
荀彧很想告诉那群家伙,其实你们都是垃圾。绑到一起都不是我的对手,但是作为一个有教养,有素质,有道德,有颜值的四有帅哥,荀彧面对那群老家伙的讽刺都是笑而不语。
不过现在陈曦这么给力,而对于他们这些人也有好处,自然曹操这边乐的将这玩意捅上去。给那群百官一个响亮的巴掌。
早就看那群家伙不顺眼了,和历史上曹操在朝堂占绝对优势不同,之前的曹操只能在朝堂占到接近二分之一的话语权,所以向给枣衹,郑浑这些人封官,统统被驳回了。
一句工匠品级不宜高过五品就统统堵死了,曹操当时就开骂了,枣衹屯田养民活了多少人,居然只给了正六品的太官令从官,曹操当时气的啊,而且太官令还是一个根本不懂种田的杨家子侄!
曹操之前的目标是给枣衹弄一个太仓令,虽说不入九卿,但是也是九卿之下的高位,管天下粮草,结果给了一个司农之下太仓的属官的属官,而且完全没实权,就是被指挥的命。
曹操当时就想问一句,你们这群人有哪一个会种田?不会种田还不让会种田的上,怪不得天下人都饿死了。
当然这话被荀彧阻止了,要真的这么说,不光和百官闹翻,天子脸上估计也不会好。
当然和马钧比起来,枣衹已经不错了,枣衹至少还给了一个太官令从官的位置,而马钧则直接被给了一个明经博士,马钧当时就想说你还不如让我回老家,当初老家的那个博士位,还不要求我天天看书!
马钧的爱好是改进各种机械,虽说他发明的能力不是很强力,但是他改进的能力很好很强大,当前这个时代任何机械拿到他手上他都能给于优化,然而他需要时间……
可惜自从成为了明经博士,马钧已经离开了自己的机械优化,被强制要求去看书了,马钧表示自己快炸了,他想给那个天天嘲讽他的明经博士一梭子弩矢!
总之曹操手下不少臣子都因为这样那样的原因升官失败了,直到曹操和马腾联手将杨彪压了下去,朝堂开始变成他们家。
不过就算这样,百工不过五品这个也简直让曹操闹心,他还想给枣衹封个候,结果还没提议,枣衹自己都拒绝了,种田人的心都被伤完了,咱还是去种田吧。
也正是在这样的情况下,曹操才做出了推波助澜的行为,他也受不了那些儒家官员高人一等的气焰了,且不说能力有多强,凭什么你们这群人要比别的官员高一等,你们算什么玩意。
不多说,想搞你们好久了,这次有机会实在是太好了,反正现在站在风口浪尖也不是我们的人,能将你们拉下水,那再好不过,如果没将你们拉下水,将曲奇坑死了,反正不是我们的人,不心疼。
抱着这样的想法,曹操一方开始努力的积蓄自己的力量,随时做好将天下间掌握口舌的儒家在舆论上扑杀。
“现在就等曲奇抵达了,能不能将儒家的袍子扯碎就看这次了。”枣衹面色微微有些冷意,虽说他一开始的初心确实是养一方百姓,但这不能改变踏入官场,想要上进的想法。
儒家或者说是士子对于百工的践踏阻碍了他上升的道路,既然现在能推翻那群人,那他又怎么会不去做呢?
“许子将的榜文肯定是获得了陈子川的授意,否则的话至于榜首于何处?”荀攸平静的说道,“所以此事成功的可能很大,恐怕这次百家的旗帜要竖出来了!”
儒家确实是在努力同化百家,甚至到现在因为士这个阶层已经接近统治阶层,那些继承百家作为家学的家族都给自己穿上了儒家的服袍,但这不代表这些家族会在儒家被打下神坛的时候依旧穿着儒袍!(未完待续。)
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